Подмосковная Палестина (Сергиев Посад)

Каждому из нас важно хотя бы изредка впускать в свое сердце свет и умиротворение. Лучшим способом достичь душевной гармонии, значительно расширить кругозор и провести досуг с пользой — это отправиться в кратковременное путешествие по Подмосковной Палестине, в которую включены значимые объекты русского православия.

• Черниговский скит. Создан в этих местах в XIX веке — его концепция основана на базе Псковско-Печерского монастыря и Киево-Печерской лавры. Изначально это была крошечная подземная келья юродивого, над которой впоследствии был возведен красивейший Черниговский храм. Сюда всегда стекались толпы верующих и просто людей, взывающих Господа о помощи: одни для того, чтобы узнать будущее у прозорливца Варнавы; другие, чтобы принять участие в службе после закрытия Троице-Сергиевской лавры; третьи, чтобы почтить память русского писателя Василия Розанова, похороненного на территории скита.
• Спасо-Вифанский монастырь — детище московского митрополита Платона. На его средства в 1783 году был заложен и возведен двухпрестольный Соборный храм монастыря по проекту архитектора Н.М.Одоевского. На сегодняшний день он имеет два престола: верхний — в честь Преображения Господня и нижний — в память воскрешения Лазаря Христом. Интерьер нижнего храма восхищает своим уникальным и необычным интерьером, оформленным в виде пещеры под горой Фавор. По задумке художников важно было придать натуральность помещению. Для этого его полы были выстланы искусственным мхом, украшены кустами и цветами, декорированы фигурками животных.
• Боголюбская киновия. История этого святого места в Подмосковье неразрывно связана с именем другого митрополита — Филарета. По его замыслу в живописном уголке была разбита киновия, изначально предназначавшаяся для погребения братии из Троице-Сергиевского монастыря. Основным сооружением здесь выступает двухъярусная церковь, состоящая из двух престолов: один — в честь святых жен Матроны и Капитолины; второй — Боголюбской Иконы Божьей матери.
• Скит Святого Параклита (только во время сухой погоды!). В конце XIX века число монахов, как и число послушников, здесь составляло 12 — по количеству библейских Апостолов. Они довольствовались малым, поэтому обходились минимальным числом построек, жилых помещений и скромной церквушкой. Огромным преимуществом выступает тот факт, что в этом месте мало что изменилось за прошедшие столетия, поэтому его атмосфера пронизана особой чистотой и благостью.